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一、十二生肖的来历

  十二生肖的来历与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统芦衫存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

  二、十二生肖的内容

  因生存环境和熟悉动物不同,少数民族的生肖选择和序列与汉族形成差异。

  哀牢山彝族:虎、陪笑腔兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

  桂西彝族:龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

  傣族:鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象

  黎族:鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴

  蒙古族:虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

  维吾尔族:鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

  柯尔克孜族:鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

  藏族:将阴阳、五行和肖兽融合,如阴火兔年、阳土龙年、阳金猴年

  三、十二生肖的作用

  最开始十二生肖的来历,主要是为了计算年号的,用十二种动物来计算每一年的年号,来方便人们更加知道时间的变化,更加知道如何计升蚂算自己的岁数。这种计算年号的习俗,在历史的记载中,最早是出现在东汉时期,因为古代的人更喜欢用腾图来标记,故而选择了在众多的动物之中,选择了是十二种动物来作为十二生肖,来定做年号。

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图腾说

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见。其中可分两类,即“六畜”(马牛羊鸡狗猪)和“六兽”(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯养,后者则一定程度骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

民族学者刘尧汉从彝族的`图腾遗迹,反推“十二兽历”的来源,桂西彝和毛道彝的十二扮桥兽历法将人与纪历十二兽同列,“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔街)。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野”,文中所言是各部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜,成令人信服的学说。

外来说

清代赵翼在《陔余丛考纳仿》中,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳”,认定生肖的外来性质。

郭沫若在《释干支》中,认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫,汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖,仅动物不同,由此中国的生肖也许并非首创。但秦简的出土推翻此说,世界各国都有类似的动物崇拜,反加强图腾说的合理洞缺纤性。

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