奇门之术有那么厉害吗

学奇门的你究竟能干什么，这是个需要思考的问题。说实话，读书这么多年，学习了这么多年，不得不承认，学易是最花费时间和精力的。为什么学奇门呢,当初都是奔着术数之王，术数之集大成，帝王之术等等这些名头去的。但是实际上奇门遁甲真是这样吗？以目前的认识来看，未必是这样。大家一提奇门就想到张良，诸葛亮，刘伯温等等高人，仿佛你学了奇门之后就能和他们比肩一样，说实话，那差远了。奇门，谋略中算是最末的，最初就是个时空的选择工具而已，也就是择吉等等，只不过是用于军事而非日常百事。大家现在都知道当初是黄石公传给张良奇门遁甲，这在正史《史记》中是有记载的，我们看《史记》中的《留侯世家》，里面有一句话“良数以《型拍太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：‘沛公殆天授。’故遂从之，不去见景驹。”这句话就值得我们琢磨了，《太公兵法》这本书是否就是奇门遁甲呢？如果是奇门遁甲卖团类书籍，那张良跟刘邦说奇门遁甲刘邦能懂吗？而且，刘邦是底层人出身，不怎么读书的，你跟他谈阴阳道理他是不懂的，他也懒得听。所以这里可判断《太公兵法》不是一本纯粹的奇门遁甲类书籍。刘邦能听懂，并常常听取张良的建议，而且张良跟别人说，别人都不能领悟，所以张良感叹刘邦是个天才。从这里我们可以判断《太公兵法》其实是一本关于谋略和军事理论的书籍，类似于《孙子兵法》之类的书籍。 秦始皇统一天下后为了巩固统治，焚书坑儒，很多书籍都被烧毁了，而且禁止民间收藏各家学说，更不用说教人带兵打仗的这种危险著作了。在当时，如果有人敢收藏一本军事理论的书籍，专门教人打仗和搞谋略的，这在秦朝的严刑峻法统治下是难以想象的。所以当时的书籍是稀缺资源，而且在那个时代，能读书识字的都是很了不起的，知识和书籍匮乏的时代，能得到一本军事类书籍，可以说是像得到一件法宝一样。 所以真正的《太公兵法》应该是一本军事著作，是思想性、谋略性很强的军事著作，类似于《孙子兵法》，而不是像后人迷信地认为那是一本关于奇门遁甲的书。说实话，如果那就是一本如现在看到的奇门遁甲之类的书籍，那张良也只不过能成为一个占卜算命的江湖术士，不会成为一代开国功臣的政治家、军事家和谋略家。 那《太公兵法中租橘》是否就是思想性和理论性的著作，有没有术的成分呢？答案是应该包含了一些术数的，但应该都是处于不重要的位置。这可以参考唐代李荃所著的《神机制敌太白阴经》，此书开篇第一就是人谋，可见人谋的重要性。至于一些风角占卜，日占、月占乃至奇门遁甲等杂占术数都放在末篇，属于不太重要的章节。 所以，奇门遁甲，只不过是个术数而已，并不是什么帝王之术。真正的帝王之术是人谋。

学玄学有出路吗

术数 、 占卜 、 算命 、 风水 、 择日 、 姓名学 等等，道 家/阴阳 家 ,与人们日常生活息息相关。从易经的角度来说，可以选择最基本的两仪啊，四象啊，八卦等，如果最基础的知识都不清楚或者不知道的答哗迟话芦卜只知道玄学是没有什么用处的，如果想学习，可以去咨询一下中国国际易经风水研究院的奉寒青老师，他不但对易经，奇门遁甲，玄学，风水等通古博今，并且结合当下开派玄冥派，并且综合上述独创清李玄冥学易学课程，不但有深刻的理论研究知识，并且有无价之宝的无数案例，为学员现场实操，终身复学。相关可查：中国国际易经风水研究院

玄学难学吗

玄学 : 玄学也叫形而上学，是魏虚乱晋时代兴起的哲学,原指对《 老子 》、《 庄子 》和《 周易 》的研究和解说。产生于 魏晋时代。现在玄学的内涵被扩充，包括了传统 术数 、 占卜 、 算命 、 风水 、 择日 、 姓名学 等等，纯中这些皆源于 道家 和 阴阳家 的学说，是中国传统文化的一部分，与人做誉山们日常生活息息相关。
不知你想说的是哪方面的？选好一门再学之。