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大吉祥天女咒全文及注解

大吉祥天女，又名『功德天』，她是除了财神以外，专门赐予『财富、吉祥』的重要天神之一。其虽为『天女』但却有『初地菩萨』的证量，为度众生，而现『天女』形。大吉祥天女咒是《早晚课诵集》中十小咒之一。此咒出自于《金光明经》。这是善天女说的咒语。善天女也叫大吉祥天女。念诵此咒语，可使修行者克服各种困难，早日修成正果。

此为常用的译本：

南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。

南无室利。摩诃提鼻耶。怛你也他。

波利富楼那。遮利三曼陀。达舍尼。

摩诃毗诃罗伽帝。三曼陀。毗尼伽帝。

摩诃迦利野。波祢。波??２?颉?/p>

萨利?独跛?Ｈ??印?/p>

修钵?赖邸８涣ツ恰０⒗?恰４锬Φ邸?/p>

摩诃毗鼓毕帝。摩诃弥勒帝。

娄簸僧祗帝。醯帝?。僧祗醯帝。

三曼陀。阿他阿耨。婆罗尼。

功德

此咒的功德，使念佛忏悔，发愿回向的人，不会分散道心，早日修成，金光明三昧，破“烦恼障”、“业障”和“报障”速登菩提。

下面功德介绍摘录于《佛说大吉祥天女十二名号经》：

如是我闻。一时薄伽梵。在安乐世界。尔时。观自在菩萨。来诣佛所。头面礼佛足。退坐一面。尔时。大吉祥天女菩萨摩诃萨。亦往佛所。稽首佛足。退坐一面。尔时。世尊为欲利益薄福贫穷诸有情故。见吉祥天女。告观自在菩萨言。若有?刍?刍尼近事男近事女。及彼一切有情之类。知此大吉祥天女十二名号。受持读诵修习供养为他宣说。能除一切贫穷业障。获得丰饶财宝富贵。……佛言。汝当善听。今为汝说所谓“吉庆”、“吉祥”、“莲华”、“严饰”、“具财”、“白色”、“大名称”、“大光曜”、“施食者”、“施饮者”、“宝光”、“大吉”是十二名号。汝当受持。……此大吉祥陀罗尼及十二名号。能除贫穷一切不祥。所有愿求。皆得圆满。若能昼夜三时读诵此经。每时三遍。或常受持不间。作饶益心随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝。丰乐吉祥。 

下文出自义净大师译《金光明最胜王经》：

大吉祥天女品第十六

尔时大吉祥天女。即从座起。前礼佛足。合掌恭敬。白佛言。世尊。我若见有?刍?刍尼邬波索迦邬波斯迦。受持读诵。为人解说是金光明最胜王经者。我当专心恭敬。供养此等法师。所谓饮食衣服。卧具医药。及余一切所须资具。皆令圆满。无有乏少。若昼若夜。于此经王所有句义。观察思量。安乐而住。令此经典于赡部洲广行流布。为彼有情已于无量百千佛所种善根者。常使得闻不速隐没。复于无量百千亿劫。当受人天种种胜乐。常得丰稔。永除饥馑。一切有情。恒受安乐。亦得值遇诸佛世尊。于未来世。速证无上大菩提果。永绝三涂轮回苦难。世尊。我念过去有琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来应正等觉十号具足。我于彼所。种诸善根。由彼如来慈悲愍念威神力故。令我今日随所念处。随所视方随所至国。能令无量百千万亿众生受诸快乐。乃至所须衣服饮食资生之具。金银琉璃车磲玛瑙珊瑚虎珀真珠等宝。悉令充足。若复有人。至心读诵是金光明最胜王经。亦当日日烧众名香。及诸妙花。为我供养彼琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来应正等觉。复当每日于三时中称念我名。别以香花及诸美食供养于我。亦常听受此妙经王得如是福。而说颂曰。

由能如是持经故　自身眷属离诸衰

所须衣食无乏时　威光寿命难穷尽

能令地味常增长　诸天降雨随时节

令诸天众咸欢悦　及以园林谷果神

丛林果树并滋荣　所有苗稼咸成就

欲求珍财皆满愿　随所念者遂其心

佛告大吉祥天女。善哉善哉。汝能如是忆念昔因。报恩供养。利益安乐无边众生。流布是经。功德无尽。

大吉祥天女增长财物品第十七

尔时大吉祥天女。复白佛言。世尊。北方薜室罗末??天王城名有财。去城不远有园名曰妙华福光。中有胜殿。七宝所成。世尊。我常住彼。若复有人。欲求五谷日日增多。仓库盈溢者。应当发起敬信之心。净治一室。瞿摩涂地。应画我像。种种璎珞周匝庄严。当洗浴身着净衣服。涂以名香。入净室内。发心为我每日三时。称彼佛名及此经名号。而申礼敬。南谟琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来。持诸香花及以种种甘美饮食。至心奉献。亦以香花及诸饮食供养我像。复持饮食。散掷余方。施诸神等。实言邀请大吉祥天。发所求愿。若如所言是不虚者。于我所请勿令空尔。于时吉祥天女。知是事已便生愍念。令其宅中财谷增长。即当诵咒请召于我。先称佛名及菩萨名字。一心敬礼。

南谟一切十方三世诸佛　南谟宝髻佛　南谟无垢光明宝幢佛　南谟金幢光佛　南谟百金光藏佛　南谟金盖宝积佛　南谟金花光幢佛　南谟大灯光佛　南谟大宝幢佛　南谟东方不动佛　南谟南方宝幢佛　南谟西方无量寿佛　南谟北方天鼓音王佛　南谟妙幢菩萨　南谟金光菩萨　南谟金藏菩萨　南谟常啼菩萨　南谟法上菩萨　南谟善安菩萨。

敬礼如是佛菩萨已。次当诵咒请召我大吉祥天女。由此咒力。所求之事皆得成就。即说咒曰。

南谟室?o 莫诃天女。 怛侄他。钵?o脯?`?? 折?选Ｈ??多*页]　达喇设泥(去声下皆同尔) 。莫诃毗诃??亿小Ｈ??吲?寄┠唷Ｄ??攘ㄒ 钵喇底瑟?鞑?唷Ｈ?蓬O他 娑弹泥。苏钵喇底晡?选?序-予+阿]耶娜 达摩多，莫诃毗俱比谛。莫诃迷咄噜。邬波僧?漪啤Ｄ???o使。苏僧近(入声)哩?漪啤Ｈ??囝O他。阿奴波喇泥。莎诃。

世尊。若人诵持如是神咒请召我时。我闻请已即至其所令愿得遂。世尊。是灌顶法句。定成就句。真实之句。无虚诳句。是平等行。于诸众生是正善根。若有受持读诵咒者。应七日七夜受八支戒。于晨朝时先嚼齿木净澡漱已。及于晡后香花供养一切诸佛。自陈其罪。当为己身及诸含识回向发愿。令所??求速得成就。净治一室。或在空闲阿兰若处。瞿摩为坛。烧?钐聪恪６??┭?Ｖ靡皇ぷ?ａΩ亲?稀Ｒ灾蠲?ā２剂刑衬凇ＳΦ敝列乃谐智爸??望我至。我于尔时。即便护念观察是人。来入其室。就座而坐。受其供养。从是以后。当令彼人于睡梦中。得见于我。随所求事。以实告知。若聚落空泽及僧住处。随所求者。皆令圆满。金银财宝牛羊谷麦饮食衣服。皆得随心受诸快乐。既得如是胜妙果报。当以上分供养三宝。及施于我广修法会。设诸饮食布列香花。既供养已所有供养。货之取直复为供养我当终身常住于此。拥护是人令无阙乏。随所??求悉皆称意。亦当时时给济贫乏。不应悭惜独为己身。常读是经供养不绝。当以此福普施一切回向菩提。愿出生死速得解脱。

尔时世尊赞言。善哉吉祥天女。汝能如是流布此经。不可思议。自他具益。

大吉祥天女咒全文翻译

大吉祥天女 梵名�0�1rī-mahā-devī，音译作室利摩诃提毗，为施福德之女神。又称摩诃室利、室?o天女、吉祥天女、吉祥功德天、宝藏天女、第一威德成就众事大功德天。为印度教与佛教共通之天神，系那罗延天之妃，爱欲神（梵Kāma）之母，毗沙门天之妹，其父为德叉迦，母为鬼子母神。
吉祥天女，梵名摩词室利，梵文音译“摩诃室利”，“摩诃”意为“大”，“室利”有二义：功德和吉祥。合起来即 大吉祥天女“大功德”、“大吉祥”.又称大吉祥天女，或称功德天。在《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》则列举了一Ｏ八种名称。此外还有宝藏天女或第一威德成就众事大功德天等名。
此天之异名众多，大吉祥天女十二名号经举出十二种名称，大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经举出一?八种名称。此外，尚有洛乞史茗（梵Lak�0�6mī）、大海生（梵Jaladhi-ja）等异名。
吉祥天女是婆罗门教、印度教的吉祥女神、幸福女神。有的印度神话说她是在天神和阿修罗搅乳海时，坐于莲上手持莲花出世，所以又有“乳海之女”的名字。
后被佛教吸收为护法神。主施福德。佛教说她是毗沙门天王之妹，因毗沙门兼任婆罗门的财神，所以她也是财富女神。又称她功德圆满，并有大功德于众，故还是位大功德神。又相传此天为毗沙门之妻，其父为德叉迦、母为鬼子母神。在婆罗门教则视之为毗纽天之妃。而在密教中，则视此天女为胎藏界大日如来所变，亦为金刚界大日如来所变之毗沙门天王的妃子。在胎藏界曼荼罗内，虚空藏院中，侍立于千手千眼观世音菩萨之侧旁。于阿?梨所传的曼荼罗中，位列于北方毗沙门天之侧。
吉祥天女长得十分漂亮，所以又是一位美丽女神。吉祥天女在中国汉地寺庙中，形象端庄美丽，后妃装束，两只手（或四只手），一手持莲花，一手洒金钱，有两只白象伴护，这是吉祥的象征。她的坐骑除莲花之外，还有金翅鸟和猫头鹰。
关于其形像，诸经典中说法不一，一般多作左手持如意珠，右手结施无畏印。在印度则有四臂、八臂之像。以此天为本尊而忏悔罪过之修法，称为吉祥天女法、吉祥悔过法；修此法所用之曼荼罗，称为吉祥天曼荼罗。此外，于修此法时，念诵随求菩萨之真言，能消除附随于此天之黑暗天女所作之灾祸。黑暗天女为吉祥天女之妹，常伴随其姊到处予人灾祸，二姊妹相互随逐，予人福祸，表示福祸相随之义。
广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经云「若于吉祥天女前。以油麻和白芥子烧之。得大财宝。」

大吉祥天女咒全文注解

咒语是不翻译的 都是音译
来源于：文珠法师《大佛顶首楞严经卷第七讲记》
古之译者，皆遵四例五不翻，所谓四例：一音字俱翻，如诸经文；二音字俱不翻，如梵文经本；三翻音不翻字，如?d字等；四翻字不翻音，如诸咒语。

五不翻是：一秘密故，如诸神咒；二多含故，如薄伽梵具六义，阿罗汉具三义等；三本土无故，如阎浮树，恶叉聚等；四顺古故，如阿耨多罗三藐三菩提；五尊重故，如般若。今此咒于四例中是「翻字不翻音」，于五不翻中，是「秘密故不翻」。然各家所解不翻之义互异，海公综合各家之要义，共有八点：

一、咒为诸佛密语：唯佛与佛乃能知之，凡情岂能了解，纵然译华语，亦不知其含义。如古国王，索先陀婆一语，具水、盐、器、马四实。唯智臣知之，佛密语亦然，一语具众德，能灭罪生福，唯佛及大菩萨能知。

二、咒诠诸佛心印：一切神咒，莫不诠佛心印，如王宝玺，大臣见之，悉皆敬礼；咒能出生圣果，人天三乘，见持咒者，无不恭敬。

三、咒能总持一切法：咒以少字摄多义，受持读诵者，能遮恶灭罪，降魔消障，断惑入理。

四、咒为诸佛菩萨圣号：及诸鬼神王名，能持咒者，即持诸佛菩萨圣号，及呼诸鬼神王帅之名，天龙八部闻之，悉皆恭敬。

五、咒具慈悲威德神力：持咒者当获诸圣，慈悲摄受，威德加被，灭罪生福，速登圣位。

六、咒为密语遮恶：一心持咒，内障不起，外患不侵，当除魔业。如昔有穷人，远奔他国，讹称王子。国王以公主妻之，食时每多?难；公主欲知其故，往访彼国商人。商人知彼诈称王子，但有关国体，未便直说，遂以其国语，作偈授公主，当王子?时，即含笑念偈：「无亲往他国，欺诳一切人；粗食是常食，何劳复作?？」并要公主但学音，勿解义。后诈王子闻之，恐彼事露，从此不敢再?，神咒之功亦然，持之自可降伏魔怨，灭恶生善。

七、咒为诸佛因中咒愿：佛因中修菩萨道时，无不咒愿众生，离苦得乐。如世人尚可咒愿吉凶，随愿成就。况诸佛因中慈悲诚实之誓愿，故众生持之，必满所愿。

八、咒为诸佛密令：如军中密号，唱号相应，无所诃问；若不相应，即执法治罪。众生持咒，如持佛密令，诸天鬼神，知是佛子，不敢为难。

诸佛设教，若显若密，皆随机宜，显如处方，密如授药。目的是一，功效无二。故佛顶文句言：「此一心咒，凡有五会，共四百二十七句，二千六百二十字，即是密诠，大佛顶法，与前显说，力用是均，自有众生，应以显说而得欢喜，生善，灭恶，入理者；自有众生，应以密说，而得欢喜、生善、灭恶、入理者。所以若显若密，皆是四悉因缘故说也。」

所谓四悉，即是四悉檀：一世界悉檀欢喜益，如咒中诸佛菩萨圣号，闻者欢喜，又咒中诸鬼神王名，部落闻之，不敢为非，故说生欢喜益。二为人悉檀生信益，咒为诸佛密令，如军中密号，唱之诵之，令人生信，故说生信益。三对治悉檀灭恶益；咒中密语遮恶，令人诵之，破恶生善，故说灭恶益。四第一义悉檀入理益，咒为佛密语，总一切法，持第一义，能令诵者，得入理益。

大吉祥天女咒是哪位菩萨

记得复旦大学钱文忠教授在《玄奘西游记》中提过，唐时有印度外道信仰大吉祥天女。最后应该也被佛法降服，但是，但是，既然名为密咒，他就是不译的…咩…

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